Николай Васильевич Бутырин всегда был не такой, как все. Может, потому, что рос в малюсенькой деревушке, среди стариков и даже поиграть ему было не с кем. И только когда определили его в школу в большом селе, он даже испугался: надо же, как много детей!
Местные драчуны сразу захотели показать Кольке его место, но быстро поняли: с ним лучше не связываться. И не в том дело, что в борьбе силен, а вот как посмотрит своими задумчивыми глазами - сразу пропадает желание «разбираться» с ним. А тут еще всякие разные слухи про Бутырина стали ходить. Что, например, он как-то по-особенному растопырит пальцы рук, направит их на сервант, а тот - бух, падает, только стекла зазвенят. За это от матери и получил хорошую трепку. А еще он мог усыплять ребят прямо на уроках. За это учителя нагоняй ему устраивали, мать в школу вызывали.
Учился он, в общем-то, неплохо, но в школе ему было скучно. Тянуло в лес, на привольные луга, и чтобы рядом шел дед и показывал всякие травы, рассказывал о их таинственной силе. Старик слыл ведуном, и в деревне его побаивались, но чуть какая хворь приключится - кидались за советом: «Помоги, вылечи!». Он и пользовал всех своими травками да заветным словом.
Дед ничего не скрывал от внука. Наверное, он в самом деле был немножко колдуном. А то чем объяснить, что пугливая синица без всякой опаски садилась ему на плечо? И почему его не кусали змеи? Дед спокойно брал гадюку в руки, гладил ее, что-то нашептывал, а змея зачарованно глядела в его пронзительно синие глаза.
- Возьми ее в руки, не бойся, - говорил дед. - Змея понимает, что ничего плохого ты ей не сделаешь. А когда станешь старше, то она помогать тебе будет. Ее яд - это сильное лекарство. Только надо знать, как его употреблять...
Николай змеи не испугался. И с тех пор твердо верит в то, что все живые создания, большие и малые, отлично чувствуют любовь-нелюбовь. Сам он старается относиться ко всему вокруг только с добром.
О Бутырине можно написать много чего. Жизнь знахаря полна всякой экзотики, странностей и необычайного. Ну, например, как вам понравится, что, занимаясь народной медициной, Николай Васильевич состоял в компартии, которая все это считала «пережитком прошлого» и сплошным мракобесием. К тому же еще и секретарем колхозного партбюро был. Работал он председателем сельсовета. И по своей должности обязан был помогать людям. А те, прознав, что он травознатец, просили помочь всякими настойками, сборами, отварами, чаями. А завистники не дремали. О ведуне с партийным билетом пошли сигналы куда следует.
Короче, Бутырина выгнали из партии, сняли с должности, и вся его жизнь должна была пойти наперекосяк. Но он, недолго думая, продал дом и переехал со своим семейством из Иркутской области под Хабаровск. И вроде как никто тут его не знал, но известность бежала впереди него. И тут к нему тоже потянулись люди: «Помоги своими травками, словом своим подсоби...».
Среди травников Бутырин слывет странным человеком. За то, что дает страждущим какие-то лечебные сборы, он никогда не назначает определенную таксу. Если даже ничего не дадут, улыбнется и скажет: «Ничего. Лишь бы на здоровье пошло...».
Наши люди, особенно старшего поколения, привыкли все переводить на бутылки и расплачиваться водкой. Вот и Николаю Васильевичу чаще всего несут ее, родимую, эту «злодейку с наклейкой». Так и алкоголиком можно стать...
Другие травники, однако, на каждую травку, на разные настои, сборы и экстракты устанавливают цену в рублях. Настойка из настоящего таежного женьшеня (а не того, что в огородах как морковку выращивают) поднимается уже до 300-500 рублей за небольшой аптечный пузырек. А вот корни аралии, элеутерококка, шиповника продают по божеским ценам: хватит и пятидесяти рублей за килограмм сырья. Однако на Хабаровском центральном продовольственном рынке все это может стоит и дешевле, если торговцев собралось много. За десятку можно, например, взять приличный кусок лианы лимонника, свернутый наподобие мотка изоленты. Продают и разные настойки, сиропы, масло облепихи и пихты, ниже «аптечных» цен.
Здесь же в хорошую погоду иногда ворожит пожилая женщина. За 10-15 рублей предскажет всю дальнейшую судьбу. У нее же можно узнать адреса «бабок», которые лечат заговорами, привораживают, снимают «порчу». На эти услуги, кстати, цены имеют самый широкий диапазон: от 50 рублей до тысячи и более. С тех, кто одет победнее и приходит к «бабке» пешком, она берет по минимуму, но уж с какой-нибудь расфуфыренной дамы в норковом манто непременно сдерет кругленькую сумму.
Лечебные травы нынче вроде как в каждой аптеке есть. Не дефицит это сейчас. Но попробуй-ка составь сам из них нужную смесь, и где узнать, как правильно ее заварить и употреблять? В книгах по фитотерапии всяких советов куча, но они порой противоречат друг другу. Да и нет уверенности, что травка, упакованная в красивые пакетики, росла на лесной полянке, на вольной воле. Может, ее где-нибудь в экологически грязном районе собирали? Или как укроп выращивали на грядке, поливая удобрениями? Потому многие считают, что лучше брать фитопрепараты у частников. Травник обманывать не станет, ибо пойдет о нем дурная слава - и конец доморощенному бизнесу.
- Пусть трава хоть сто раз будет целебной, но пользы от нее порой никакой нет, - рассказывает Николай Бутырин. - Настоящий травник относится к ней как к живому существу. И хотите - верьте, хотите - нет, она его тоже прекрасно чувствует. Если человек не понравился траве, то ее нелюбовь повредит тем, кто будет принимать препараты из нее.
- Ну, это уже мистика какая-то, - возразил я. - Ненаучный подход!
- А разве вы не знаете, что вполне серьезные ученые установили, что растения тоже могут чувствовать? - вопросом на вопрос ответил Бутырин. - Народные лекари все это подметили давным-давно. Существует особый календарь сбора трав. Есть года, когда вообще запрещается их собирать. Прежде чем идти в лес за травами, настоящий ведун приводит себя в порядок: становится на трехдневный пост, парится в баньке...
Оказывается, с травой нужно поздороваться, срезают ее специальным ножом, каждый вид вялят-сушат по особым правилам, да и способы хранения тоже особые: не применяют никакого полиэтилена и наглухо закрытых коробочек, никто, кроме травника, не имеет права прикасаться к холщовым мешочкам с травами.
Бутырин верит в целительные силы природы. И еще он верит в то, что все люди как бы связаны между собой незримыми нитями духа. По науке это называется энерго-информационный обмен. Вполне серьезный ученый академик В. Казначеев провел серию опытов, подтвердивших объективное существование «сглаза», «порчи» и тому подобных явлений.
Между прочим, эти открытия науки активно используют всякие «новые маги». В Хабаровске, например, появилась некая организация ДЭИР (расшифровывается так: организация дальнейшего энерго-информационного развития). И что, вы думаете, она делает? Ну, например, ее членам почему-то не нравятся иеговисты. Трое «дэиристов» знакомятся с инаковерующим и, применяя особые психологические методики, вкладывают в его подсознание установку: «Не верь!». Говорят, что программа срабатывает.
Кстати, в Хабаровске уже складывается рынок подобных услуг. Существуют курсы психологического тренинга, на которых учат жить достойно и без проблем. Многочисленные ясновидящие, колдуны, маги берутся за 250-300 рублей «приворожить», «присушить», «избавить от сглаза». Чаще всего эти «специалисты по магии» нахватались знаний на каких-то полуподпольных курсах и чего-то начитались по оккультным самоучителям. И, кстати, никаких официальных лицензий на оказание медицинских услуг у них нет.
Такой лицензии нет и у Н. Бутырина. Правда, есть всякие свидетельства, подтверждающие, что он травник и знахарь. А вот чтобы получить лицензию, надо, прежде всего, иметь медицинское образование. Учиться деду, увы, уже поздно. Но, впрочем, никто не может ему запретить собирать травку.
Знаю, что после каждой подобной публикации в редакцию начинают звонить люди: «Дайте адрес этого человека!». Скажу сразу: не дадим! Хотя бы потому, что Бутырин написал книжку «Тайна знахаря Николая». В ней он без утайки рассказал о всех секретах лечебных трав и привел уникальные рецепты народной медицины. Кто ее прочитает, тот и сам сможет хоть как-то помочь себе. Вот только кто бы эту книжку издал? Рукопись он принес именно в «Тихоокеанскую звезду», где уже публиковались его заметки.
В своих выпусках «Будьте здоровы!» мы постараемся опубликовать некоторые советы знахаря Николая. Так что следите за нашей газетой. А пока, пожалуйста, запомните такой его совет: «Не ищите помощи у колдунов! Каждый человек сам себе колдун: чего очень захочет, то и сбудется...».
Николай СЕМЧЕНКО.
Количество показов: 554