Сейчас в Бурукане, где родилась Клавдия Васильевна 80 лет назад, метеостанция. Когда поселок закрыли, семья переехала в Тугур, в первый класс девчушка пошла в Удском, а десятилетку закончила в Чумикане.
Их было восемь сестер и братишка. Отец - оленевод, летом вместе с другими пастухами он перегонял колхозные стада на дальние расстояния. Зимой родители охотились, и дети оставались с бабушкой. Сами дрова заготавливали, сами воду носили - росли самостоятельными.
- У нас в Удском был маленький домик, - рассказывает Клавдия Васильевна. - А летом мы жили в шалаше, который строили вблизи реки Уд из коры тополя или из досок. Жили - не тужили. Тайга и река кормили хорошо. Сушили и вялили оленину, которая потом шла в суп, делали рыбную муку, варили кету, пекли лепешки из дробленой черемухи.
Когда появилась корова, мама на ночь ставила в подполье блюдо с молоком, утром ложкой собирала сверху сливки, взбивала их, и мы ели их, просто макая лепешкой. Иногда еще голубицу туда клали. По-эвенкийски это называется корчек. Сейчас это называется йогурт. Я многие национальные блюда могу готовить и сейчас. 
Эвенкийский язык в Николаевском-на-Амуре педучилище преподавали с научным подходом. Так что молодому педагогу Соловьевой, которой по совместительству пришлось поработать и пионервожатой, в Тугуре и в Удском общаться со своими учениками было легко.
Еще и рукодельем с ними занималась. Умение переняла от мамы, которая шила ребятишкам одежду, тапочки и торбаса, а дочек учила вышивке.
35 лет проработала Клавдия Васильевна в Тугуро-Чумиканском районе. И хотя уже давно живет в Хабаровске, каждое лето ездит, как говорит, «домой». Там ее как-то застала лингвистическая экспедиция МГУ, изучавшая малые языки Сибири, и теперь рассказ носительницы языка Соловьевой - мировое достояние. Таких хранителей национальных обычаев в крае немного. С юбилеем вас, Клавдия Васильевна!
Марина ДЕРИЛО.