Не по Гринвичу, а по здравому смыслу

Совет почетных граждан города Хабаровска наконец-то нашел причину болезни наших стариков и их раннего ухода из жизни. Вероятно, они долго думали, глядя на то, как буквально выкашивается наша тайга - источник кислорода не только для края, Дальнего Востока, но и для планеты в целом.

Как уже несколько лет подряд идет «лесоповал» в одном из самых экологически неблагополучных городов России, почетными гражданами которого они имеют честь быть. Как ежегодно горят леса, загрязняя атмосферу ядовитыми для всех людей, но особенно убийственными для пожилых и детей веществами. Как власть имущие постоянно испытывают на жизнестойкость стариков - приватизацией, монетизацией, инфляцией. И вот теперь сделали неожиданное открытие. Оказывается, длительность пребывания россиян на грешной земле кроется в переходе на сезонное время.

Председатель совета почетных граждан Хабаровска профессор А. Константинов сообщил («Хотим жить по Гринвичу, а не по Ильичу», «Тихоокеанская звезда», 26.04.2005 г.), что они обратились к президенту Российской Федерации В.В. Путину с письмом, в котором просят его последовать примеру президента Казахстана Н. Назарбаева, отменившего переход на сезонное время. И если не отменить, хотя бы объяснить смысл такого перехода.

Скажу про свои ощущения. И мне лень первую неделю вставать на час раньше при переходе на «летнее время». Но для меня, как, вероятно, и для жителей большинства стран Европы, вполне понятна обоснованность этой акции. Переход на зимнее время дает возможность сместить начало рабочего дня на час позже с тем, чтобы максимально использовать светлое время суток. Какую это дает экономию электроэнергии, давно подсчитано учеными многих стран. Переход на летнее время позволяет начать рабочий день на час раньше, когда температура воздуха ниже, что благоприятствует работе, и закончить работу на час раньше, когда летом стоит жара. Опять же, экономится электроэнергия, затрачиваемая на кондиционирование, что, в свою очередь, ведет к сокращению выбросов в атмосферу продуктов сгорания в топках электростанций. Эту цепочку, кстати, можно продолжить.

Мне не известно, пишут ли письма подобного рода своим руководителям жители Швеции, Швейцарии, Франции, где уже давно живут по сезонным периодам времени, но зато хорошо известно, что там средняя продолжительность жизни людей превышает общероссийскую более чем на десять лет, а среди мужского населения - на 16 лет!

Может, и нашим почетным гражданам не особо упирать на свой медицинский опыт, а пристальнее посмотреть вокруг. Тогда можно будет увидеть довольно много любопытно-отвратительного не «по Гринвичу», а на меридиане нашего города. Например, что сокращение продолжительности жизни происходит в том числе и вследствие плохой управляемости автотранспортом на дорогах. А еще от того, что у нас повсеместно разбит асфальт во дворах и на тротуарах не далее, как в ста метрах от центральной улицы, не говоря уже о дальних микрорайонах, и от этого содержание пыли в воздухе превышает нормы в несколько раз. И от того, что в атмосфере города становится все меньше кислорода, а больше вредных газов и взвесей, но городские власти все уничтожают и уничтожают в городе деревья - легкие города…

Сегодня в Хабаровске, еще не так давно бывшем одним из самых зеленых городов «за Уралом», вместо деревьев растут… отчеты о росте ежегодно высаживаемых насаждений.

Что касается отрицательного влияния изменения ритма жизни на один час. Мировой наукой отрицательного эффекта на здоровье людей изменения суточного ритма жизни в пределах одного часа не выявлено. Иначе в странах, более развитых экономически, культурно, с более развитой медициной и здравоохранением, давно бы отказались от сезонных смен времени. Наоборот, многие западные врачи-геронтологи считают, что незначительное периодическое смещение времени сна и бодрствования тренирует приспособительные функции организма. Например, чешский ученый-геронтолог Ярослав Говорка (книга «Дорога к долголетию», М. Профиздат, 1990) рекомендует людям пожилого возраста периодически изменять время отхода ко сну - для того, чтобы тренировать свои способности к приспособлению к жизненным условиям.

Единственное, к чему люди не могут приспособиться, так это к социальной несправедливости. Вероятно, совет почетных граждан Хабаровска мог бы своим авторитетом, своим влиянием на городские власти принести значительную пользу всем гражданам Хабаровска, если бы обратил внимание на насущные, а не надуманные проблемы нашего бытия… Подбрасывание в общественное сознание второстепенных или надуманных проблем направляет энергию людей по ложному пути, заставляет обращать ее в «пар для свистка». Эта методика, к слову, была хорошо отработана в советское время. Новое - это хорошо забытое старое?

А. КРИКЛИВЫЙ,

пенсионер.

Сяду на пенек…

Так получается, если собираюсь в город, то обязательно беру с собой газету. Нет, читать на улице как-то не с руки, просто газета выручает на автобусных остановках, где нет скамеек. Я ее на бетонные бордюры всегда подкладываю, когда автобус жду.

В этом, наверное, не было бы ничего смешного, если сказать, что я - инвалид второй группы. У меня больной позвоночник, долго стоять в ожидании транспорта тяжело, а присесть зачастую попросту некуда.

Кажется, отсутствие скамеек на остановках - мелочь, но уж больно неприятная. Убедилась в этом на личном опыте: ездить по врачам приходится часто, вижу, что на остановках не только старые люди мучаются, но и беременные женщины, и женщины с детьми.

Я так вообще приспособилась на трамвайной остановке «Заводская», где нет лавочки, пенек использовать, на него как раз и газетку кладу. Каждый раз иду и молюсь, чтобы его никто не срубил. И таких адресов, где нет элементарных удобств для пассажиров, могу перечислить с десяток. Центр города, конечно, этим не страдает, там многие остановки будто на заказ отделаны: чистенькие, ухоженные, с навесами и скамейками. А окраины? Возьмите остановку «Хабаровск-2» - нет ничего, в районе одной остановки на «Энергомаше» та же картина. На остановке «Горбольница» на улице Ленинградской (вот где лавочка уж точно не помешает!) скамейки тоже нет. А железнодорожный вокзал, откуда уходит масса автобусов?! Там и приткнуться негде, а ждать автобусы приходится по сорок минут и даже по часу.

Есть же чиновники, которые за это отвечают! Или у нас, как всегда, забота о людях только на словах получается? Взяли бы, сели на автомобиль да за казенный счет проверили, где для пассажиров нет нормальных условий. Уверена, таких адресов наберется гораздо больше, чем я назвала.

Сейчас дачный сезон начинается, старикам, похоже, на автобусные остановки нужно будет со складными стульчиками ходить. А по-другому пока не выходит…

В. Ходасевич. г. Хабаровск

Пустим шапку по кругу

Я человек не богатый, скорее нищий. Про таких сегодня говорят: в карманах - ни гроша. А ведь когда-то у меня на сберкнижке были деньги, которые родимое государство одним махом «приватизировало». Я их копил не один год, а по вине государства теперь еле свожу концы с концами.

Недавно наше правительство начало отдавать долги Парижскому клубу. Только почему ему, а не нам? Почему никто не говорит о том, что пора отдавать долги ограбленным людям? Копил-копил человек деньги, кто на квартиру, кто на машину, кто вообще «гробовые», а вдруг проснулся - и нет ни копейки. Если бы разбойник напал, то хоть в милицию можно было обратиться, глядишь, отыскали бы, а с государством поди посудись. Власти даже не повинились, объявив, что всех денег выплатить не смогут, а станут гасить долг постепенно, хотя бы тем, кому за семьдесят лет. Некоторые, правда, успели получить компенсацию в тысячу рублей, но многие так и не дождались. «Сверху» говорят: нет денег. Но теперь-то они есть! Стабилизационный фонд, если верить Минфину, в России уже весьма солидный.

Да с такими деньгами жить - не тужить! А у нас учителя, врачи доведены до унизительной бедности. Правительство же продолжает набивать «кубышку», где, в принципе, наши же с вами деньги - из-за недоплаты россиянам зарплаты. Почему не взять часть на повышение зарплат, пенсий, стипендий? Так сделали в свое время Япония, США, многие страны послевоенной Европы. Но наше правительство сидит на стабфонде, как собака на сене: ни себе, ни людям.

Еще одна беда: нищих на улицах все больше. Но и богатых людей тоже много. Они и не скрывают этого: покупают фешенебельные квартиры в шикарных домах-теремах, учат своих отпрысков за границей и вообще ведут себя так, словно весь мир только для них и существует.

В краевом центре возводят храмы-дворцы, а ночлежного дома для самых отверженных нет. Бомжу сегодня не то что переночевать - съесть чашку горячего супа негде. А для собак, как сообщают СМИ, скоро будет построена гостиница с кормежкой и личным ветеринаром.

Почему бы нашим богатеям, которые не знают, куда деньги деть, не сброситься на богадельню? Ведь в Хабаровске такое заведение когда-то было в царское время. Оно финансировалось за счет городской казны. Опекали же нищих монахини одного из хабаровских монастырей. И находился этот странноприемный дом, говорят, там, где сейчас возвышается «НК Сити». И жили здесь не только нищие, но и просто немощные старики, которым некуда было деться.

Сострадание, милосердие, сочувствие были неотъемлемой чертой интеллигенции XIX века. На пожертвования простых людей были построены краеведческий музей, публичная библиотека, лепрозорий, общество дешевых столовых, училище и гимназия для самых бедных, тот же Градо-Успенский собор.

Не пора ли пустить шапку по кругу, чтобы в столице федерального округа наконец-то появилась спасительная для многих ночлежка?

Ф. Пинчуков.

село Князе-Волконское.

Свидание с театром

Радуют ли нас молодые, коим, как известно, принадлежит будущее?

Что я могу сказать по этому поводу как вузовский преподаватель, просто как человек, как отец уже взрослого сына, наконец?

Иногда радуют, и, в первую очередь, естественной (не натужной) свободой, которую они в себе несут. Они и не помышляют даже о пионерско-комсомольской заорганизованности и двоемыслии, когда для собраний и «дяде из райкома» наготове одно, а для внутреннего пользования - другое. Огорчает же то, что заодно с этим лицемерием начинают исчезать и «устаревшие» духовные ценности. И возникает в головах, по выражению известного литературного персонажа, «легкость необыкновенная». Легкость эта - отнюдь не прерогатива беспечной юности. Перед нами - новые духовные приоритеты «нового русского» социума, активно формирующегося после распада советской империи и последовавшего вслед за этим общекультурного кризиса.

Как может быть охарактеризовано реальное состояние «постперестроечного» общественного сознания при переходе от индустриального к постиндустриальному этапу? Нельзя не признать, что в обыденном сознании современного общества продолжают доминировать и вседозволенность, и неумирающий соблазн «игры по-крупному», и старое стремление к самоутверждению любой ценой. Но в новых формах, с новыми возможностями - без святынь, без всякой ответственности перед чем-либо иным, что производится твоей собственной «машиной желания». Если Бог (или нравственный закон) умер и «всё позволено» в поисках новых развлечений, то мы окончательно свернули на путь тотального развращения и победы материального над духовным, практической пользы над идеалом. Прагматизм постиндустриального общества, ориентирующий на престижное потребление (и необходимое для этого овладение практическими знаниями и умениями), по сути, превращает человека в бездуховного и циничного пользователя.

Действительно, суперсовременного пользователя видеокомпьютерной цивилизации мало интересуют моральные категории типа «добро-зло» - ему «всё равно». Проникновение «компьютерного вируса» в сознание - одна из серьезнейших социальных проблем. Виртуальный секс, виртуальные браки, почти исключительно виртуальное общение (взамен натуральному) - реальная практика для многих из гигантского сообщества, что имеют доступ в глобальную паутину Интернета.

К счастью, наша повседневная жизнь дает поводы для надежды. Один из таких поводов - наш совместный со студентами вечер в хабаровском драмтеатре.

Моей коллеге, зав. кафедрой культурологии, социально-культурного сервиса и туризма Лидии Павловне Романенко давно не давала покоя мысль об учреждении в университете Дня театра. Кажется, идея эта именно сейчас начинает воплощаться - в конце апреля около 400 студентов и преподавателей гуманитарного, экономического и некоторых дорожных факультетов заполнили театральный зал. Давали «Свидание в предместье» (по «Старшему сыну» А. Вампилова). В первые минуты представления беспокойство не покидало меня: как-то там наши студенты, воспитанные на голливудской киножвачке в «одном флаконе» с поп-корном, пепси-колой и пивом, чувствуют себя в присутствии живых артистов? Не рванут ли в буфет? Не захрустят ли пакетами? Не возопят ли телефонами? Но зал не просто был воспитанным, он был сопричастным: смеялся, аплодировал и замирал, улавливая импульсы, идущие со сцены. Причём аплодировал не «герою нашего времени», умеющему использовать других - циничному красавцу Сильве, а нелепому, страдающему от неразделённой любви старшекласснику, «вмазавшему» вдруг своему куда более удачливому сопернику.

В спектакле много удач: и выбор пьесы одного из лучших отечественных драматургов, да и сама её сценическая версия, и подбор актёров - обаятельных, молодых (В. Паршев в роли отца поражал молодым темпераментом), и вкрапление живой музыки в сценическое действие... Но самым главным в этом вечере было, пожалуй, то, что зал чувствовал сцену, а сцена - зал.

При всем своем относительно немалом театральном опыте я впервые стал участником там, где зрители (400 или сколько их там было) стоя аплодировали актёрам и режиссёру, а те, в свою очередь, зрителям.

Конечно, важно научить молодых людей выживать и зарабатывать деньги в жестокой конкурентной борьбе. Но, может быть, более всего они нуждаются в сопереживании и любви? Иначе не задел бы так сильно их сердца спектакль именно об этом.

А. БРЕЙТМАН,

профессор Дальневосточного университета путей сообщения.

Не забыть бы даманцев

В «Тихоокеанской звезде» высказывалось мнение о том, чтобы назвать одну из улиц в честь 60-летия Победы («Как улицу назовешь, так на ней и жить станешь», «Тихоокеанская звезда», 24.03.05 г.). По всей России давно уже есть проспекты и площади Революции, парки Победы, площади и мемориалы Славы.

Безусловно, все это надо сохранить как память о нашем прошлом, но нужно ли и сегодня приумножать их число?

Есть в Хабаровске проспект имени 60-летия Октября. Думаю, не у меня одного это название застревает и на языке, и в ухе.

Так же, как и площадь 50-летия образования СССР, были колхоз имени XXII партсъезда и теплоход «30 лет ГДР». Извините, «датские» они какие-то!

Сегодня многие признают, что было бы неплохо часть улиц Хабаровска переименовать по причинам неблагозвучности, несоответствия, неудобства.

Все попытки втиснуть в названия улиц юбилейные даты просто нелепы. Такие названия плохо запоминаются, и, что немаловажно, их долго произносишь.

И потом, в Хабаровске уже есть улица Победы в Северном округе. Если появится улица имени 60-летия Победы, непременно возникнет определенная путаница, и не только у гостей города.

А ведь есть у нас и другие памятные события, о которых принято говорить негромко, без пафоса.

Недавно телевидение показало встречу у мемориала Славы ветеранов боев за остров Даманский.

Прошло уже 36 лет, время доказало историческую значимость тех событий, особенно для нас - дальневосточников. И сегодня эта тема совсем не утратила своей актуальности.

Конечно, масштабы Великой Отечественной войны и событий на острове Даманском несопоставимы, но нет ли здесь инерции мышления, превращающей одно событие в затертый до неузнаваемости пятак, а другое - в бесследно развеянный пепел?

В. АЛБАЗИН.