Завтра, 1 мая, многие из нас с большим энтузиазмом отметят Праздник весны и труда. А те, кому не повезет и они волею обстоятельств окажутся за границей, смогут выпить рюмочку сакэ, виски, текилы или другого, популярного именно в той стране, напитка за День международной солидарности трудящихся, как именуется этот праздник с тех времен (1889 год), когда его установил конгресс II Интернационала в память о трагических столкновениях рабочих с полицией в Чикаго. В отличие от России, в некоторых странах первомайский праздник (если он вообще остался в календарях) названия не изменил.

Из учебников истории известно, что в России он впервые был отмечен в 1890 году на части польской территории, входившей тогда в состав Российской империи. Стало быть, у нас этому празднику нынче уже 115 лет.

В недавние времена округлость этой даты наверняка добавила бы мероприятиям излишнего пафоса. Сейчас ситуация другая. Как традиционалистский праздник, он постепенно умирает, несмотря на, казалось бы, актуализацию для нас именно социальной проблематики. Увы, в глазах россиян, да и многих политических сил, этот день не ассоциируется с возможностью борьбы за социальные права. Отношение людей к этой дате сейчас, скорее, потребительское: есть возможность лишний день посвятить отдыху и домашним делам.

С одной стороны, за полтора десятка лет (последняя официальная демонстрация в Москве - с участием высшего руководства страны и партии - по случаю Первомая состоялась аж в 1990 году) мы отвыкли от масштабных акций подобного рода. Правда, в бурлящие 90-е годы профсоюзы устраивали в первый день мая массовые манифестации и даже акции протеста. Сейчас вроде бы повода для последних нет (свое слово об антисоциальных законах народ сказал на улицах и площадях в начале года, и этот «голос» правительством был услышан). Но праздника, с другой стороны, все равно хочется. И он будет. По крайней мере, молодежный совет Хабаровского краевого объединения профсоюзов это обещает. Как известно, он устраивает 1 мая на Комсомольской площади краевого центра акцию «Будущее профсоюзов - за молодежью».

Скажу честно, я бы порадовался, если бы последняя объединилась под голубыми (традиционный цвет профсоюзных стягов) знаменами. Лучше, конечно же, организованные молодыми профлидерами концерты, конкурсы и забавы на площадях, чем нежелательные встречи с нацболами, АКМ-щиками и членами прочих «нетерпимых» молодежных группировок в темных переулках. Пока на вооружении этих ребят в основном краска для плакатной и настенной «живописи», но ведь они могут начать выковыривать из мостовых оружие пролетариата, если в стране по-прежнему не будет внятной молодежной политики и, главное, возможности устроиться на работу и зарабатывать деньги честным трудом.

Будем считать, что молодые возьмут на себя ту половинку праздника, которая ассоциируется с весной: то есть пляски-викторины, пиво-шашлыки. Трудом же в этот день по привычке займется немалая часть пожилых людей: на своих дачах, которые до сих пор остаются их главными кормилицами. Благо, что местные власти пока находят возможность сделать поездки пенсионеров к загородным участкам финансово необременительными. В противном случае огородная продукция стала бы для них поистине золотой.

Это уже понял, к примеру, мой родственник, который из двух своих дач (жил в деревне и с детства привык к труду на земле) сначала продал одну, в черте города (обидно, когда работаешь на участке ты, а урожай собирают другие - ситуация многим дачникам до боли знакомая), а теперь ищет покупателя на другую. И пока не находит, поскольку затраты на бензин и прочие составляющие появления огородной продукции стал учитывать не только свояк. Так что завтра и он, при любом вердикте синоптиков, откроет дачный сезон. А вечером, поставив машину в гараж, пропустит рюмочку-другую с такими же товарищами по увлечению (чуть не написал - несчастью) за «праздник труда», какое бы официальное название он ни имел.

Может быть, так оно и лучше - без демонстраций и казенных слов? Политолог Михаил Виноградов, к примеру, выразился достаточно образно: «Мне кажется, что попытки реанимировать Первомай остаются инъекциями в деревянную ногу».

Вообще-то этот образ - «инъекция в протез» - кто-то из остроумцев еще раньше применил к популярному нынче словечку «реформа». Какую сферу деятельности ни возьми, там сплошные реформы. Правда, народ относится к ним примерно так же, как в старом анекдоте про Первомай (не будем отвлекаться от темы). Подзабыли? Телерепортер спрашивает у одного из демонстрантов: «Что вы можете сказать о сегодняшнeм празднике?» - «Да пошел ты...». Репортер: «И так во всем городе - шутки, веселье, смех!».

Если мы в телерепортажах о мероприятиях завтрашнего дня услышим про веселье и смех, значит, праздник вполне удался.

Ну, а удастся ли урожай, дачники узнают поближе к осени…

Геннадий ГАПОНОВ.