30 октября в России - день памяти жертв политических репрессий. Проще говоря, людей, заплативших собственными здоровьем, репутацией или даже жизнью за возможность быть другими, не как все, не такими, какими их хотело видеть государство. История, которую мы публикуем сегодня, - это эксклюзивный материал, подготовленный на основе документов из архива Управления Федеральной службы безопасности по Хабаровскому краю (дело П-94276). И пусть она станет еще одним маленьким штрихом к портрету нашего прошлого.

Владимир Иванович Извольский родился в 1890 году в Тульской губернии в семье священнослужителя. Воспитанный в православных традициях, свой выбор сделал осознанно. Поступил в духовную семинарию, а по ее окончании женился и был рукоположен в священника. Затем стал преподавателем Соликамского духовного училища. В 1918 году после его закрытия отец Владимир подал прошение начальнику российской Духовной миссии в Китае архиепископу Пекинскому Иннокентию (Фигуровскому) о предоставлении ему нового места и вскоре был зачислен в штат миссии и направлен в город Урумчи (Дихуа) на северо-западе Китая.

Выехав в мае 1919 года к новому месту службы, в Омске примкнул отец Владимир к отряду колчаковцев. Вместе с ними перешел границу: армия белого адмирала уже начала отступление. По дороге к Урумчи заболел сыпным тифом, но, с Божьей помощью, всё же добрался до места.

В 1924 году начальник миссии направил отца Владимира настоятелем храма в город Чаньчунь на северо-востоке Китая. Здесь в то время жило немало эмигрантов из России. Обязанности директора чаньчуньской гимназии для русских детей добровольно и бескорыстно взял на свои плечи отец Владимир. Он же преподавал Закон Божий и латинский язык.

Политические беженцы из России в те годы для Китая были не редкостью, многие из них откровенно испытывали нужду. Для помощи им в среде белоэмигрантов была основана благотворительная организация, которая называлась Международный комитет. В ее обязанности входила организация приютов для инвалидов и детей-сирот, школ, ремесленных училищ, амбулаторий, аптек, бесплатных столовых, библиотек... Основную доходную часть комитета составляли добровольные пожертвования; одной из главных жертвователей была известная русская меценатка Елизавета Николаевна Литвинова, вдова знаменитого купца С.В. Литвинова.

Возглавил комитет епископ Ханькоусский Иона (Покровский). Еще при жизни за епископом Ионой утвердилась слава великого пастыря и подвижника, состоявшего в духовной связи с великими старцами Седмиезерной и Оптиной Пустыней. Многие слышали о чудесах, которые он сотворил, и стремились попасть к нему на проповеди. Спустя семь десятков лет, в 1976 году владыка Иона был канонизирован Русской зарубежной церковью; его память празднуется 20 октября по новому стилю. Но вернемся в двадцатые годы, когда отец Владимир Извольский стал правой рукой и ближайшим помощником епископа Ионы.

В ноябре 1925 года, когда завершился земной путь святителя Ионы, согласно его завещанию, а также указанию начальника миссии протоиерей Владимир Извольский был переведён из Чаньчуня в Маньчжурию и избран председателем Международного комитета и одновременно завхозом подворья одного из тамошних русских монастырей.

Хозяйственные заботы требовали от отца Владимира поездок в Пекин. В частности, наносил он визиты начальнику миссии архиепископу Иннокентию; а в Шанхае - епископу Симону (Виноградову). В 1927 году в Шанхае и случилась единственная встреча, ставшая впоследствии роковой для отца Владимира: у епископа Симона ему представили бывшего российского генерального консула в Китае В.Ф. Гроссе и генерала М.К. Дитерихса - ближайшего помощника адмирала А. Колчака, отвечавшего в его правительстве за Дальний Восток.

10 января 1930 года, вскоре после военного советско-китайского конфликта на КВЖД, протоиерей Владимир Иванович Извольский был вывезен сотрудниками контрразведывательного отдела представительства ОГПУ Дальневосточного края из Китая в Хабаровск. Обвинение отцу Владимиру было предъявлено по печально известной 58-й статье, пункту 4: «участие в контрреволюционной организации».

«Контрреволюционной организацией» в ОГПУ назвали благотворительный Международный комитет, поскольку он оказывал помощь нуждающимся белоэмигрантам и их детям. Было также поставлено в вину то, что отец Владимир «в 1919 году вместе с колчаковскими частями бежал в Китай». Отпечатанные проповеди Извольского, а также листовки, посвящённые памяти епископа Ионы, следователи также отнесли к «контрреволюционным листовкам». Кроме того, ему инкриминировалось «распространение монархической и фашистской литературы» - изданий русской эмиграции в ее вынужденной ссылке.

Особо же вменялись в вину Извольскому во время следствия «связи с видными белоэмигрантами» - уже упоминавшаяся единственная встреча в Шанхае с Гроссе и Дитерихсом. Не забыли и то, что отец Владимир не раз служил панихиды по расстрелянной царской семье, а также в память о великом князе Николае Николаевиче.

Были и курьезные обвинения, например, в «оказании материальной поддержки китайским полицейским из белоэмигрантов», подразумевая под этим то, что однажды отец Владимир послал на адрес китайской полиции 25 рублей вознаграждения за раскрытие кражи в церкви. Про то, что полицейские отказались взять деньги, согласившись только получить благословение, почему-то забыли упомянуть…

Зато припомнили хабаровские чекисты, как в начале 20-х годов, ещё проживая в Урумчи, отец Владимир расклеил около своей церкви «Воззвание Святейшего патриарха Тихона», в котором верующие призывались «защищать Церковь от посягательств со стороны безбожников»…

На допросах отец Владимир держался мужественно. «В отношении политики, - заявил он следователю на своём последнем допросе, - должен сказать, что не являюсь сторонником советской власти».

Постановлением «тройки» при ПП ОГПУ ДВК от 14.05.1930 г. протоиерей Владимир Иванович Извольский был приговорён к «высшей мере наказания - расстрелу». Приговор был приведен в исполнение 16 мая 1930 года.

Материалы предоставлены настоятелем хабаровского Свято-Никольского храма при городской больнице №3 иеромонахом Никанором (Лепешевым).